است . 10 - امام عليه السّلام در تفسير إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ فرمود : مقصود كلمه اخلاص و اقرار به واجباتى است كه از طرف خدا نازل شده ، ولايت عمل صالح را به طرف خداوند مىبرد . امام صادق عليه السّلام فرمود : « كلم طيب » گفتار مؤمن است كه مىگويد لا إله الا الله محمد رسول اللَّه على ولى اللَّه و خليفة رسول اللَّه ، فرمود : عمل صالح اعتقاد به دل مىباشد به اين كه معتقد باشد اين مسأله حق است و از جانب خداوند آمده و شكى هم در آن نيست . ابو الجارود از حضرت باقر عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و إله فرمودند : هر گفتارى بايد كردارى داشته باشد كه آن را تاييد كند و يا تكذيب نمايد ، هر گاه فرزند آدم سخنى گفت و كردارش هم با او موافق بود به طرف خداوند مىرود ولى اگر كارش مخالف گفتارش بود مردود مىشود و به دوزخ سقوط مىكند . 11 - ابو الصلت هروى از امام رضا و او از پدرانش عليهم السّلام روايت مىكند كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و إله فرمود : ايمان شناخت با قلب ، و اقرار به زبان و عمل به اركان مىباشد . 12 - در حديث ديگرى از امام رضا و او از پدرانش روايت مىكند كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و إله فرمود : ايمان گفتار است و كردار . 13 - ابو الصلت هروى از امام رضا عليه السّلام روايت مىكند كه از وى سؤال كردم ايمان چيست فرمود : ايمان اعتقاد قلبى و اقرار به زبان و عمل به اعضاء و جوارح است ، و ايمان جز به اين حقيقت پيدا نخواهد كرد . 14 - قداح از امام صادق و او از پدرش عليهما السّلام روايت مىكند كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و إله فرمود : ايمان گفتار است و كردار و آن دو با هم شريك مىباشند . 15 - ابن صدقه گويد : از حضرت صادق عليه السّلام سؤال شد كه چرا زانى كافر نيست ولى كسى كه نماز نمىگذارد كافر مىباشد ، امام عليه السّلام فرمود : چون زناكار براى